Thomas Jefferson teve a lucidez de proteger a busca da felicidade, e não a felicidade em si — porque, como já disse, ela não é um porto a que se chega, é uma maneira de viajar.
Agora posso precisar melhor essa viagem: ela se faz em quatro estradas simultâneas, as dos quatro desejos básicos — prazer, entendimento, justiça e controle/ordenação.
• Prazer é a busca da felicidade em sua forma mais direta — mas sozinho, sem as outras três estradas, ele fica vulnerável, sem a segurança de que precisa para se realizar.
• Entendimento é a busca da felicidade pelo caminho do conhecimento de si e do mundo — cada avanço na compreensão já é, por si, realização de desejo, portanto já é felicidade, mesmo que o porto final (o entendimento completo) nunca se alcance.
• Justiça é a busca da felicidade pelo caminho do equilíbrio com os outros — sentir que recebo na proporção do que dou, que meu esforço é reconhecido, que não sou tratado com desproporção.
• Controle/ordenação é a busca da felicidade pelo caminho da segurança — organizar minhas circunstâncias para não ser pego de surpresa, para ter onde pisar enquanto persigo os outros três desejos.
A psicanálise do Superego entra exatamente aqui: é o instrumento que viabiliza, na prática, o direito que Jefferson só anunciou como princípio. O Superego se instala em cada uma das quatro estradas e as distorce — transforma o prazer em culpa, o entendimento em dogma aceito sem exame, a justiça em vingança disfarçada de moral, o controle em rigidez obsessiva.
Em qualquer um desses casos o efeito é o mesmo: a pessoa perde posse do próprio desejo, e com isso perde também parte do seu direito de buscar a felicidade — porque não se pode buscar de verdade aquilo que não se conhece bem, ou aquilo que foi sequestrado por uma voz interna que não é genuinamente minha.
Por isso, exercer plenamente o direito à busca da felicidade exige três movimentos, aplicados às quatro estradas:
• Conhecer bem cada um dos meus quatro desejos — o que já é, em si, satisfação do desejo de entendimento.
• Reduzir, em cada um deles, o território que o Superego rouba de mim.
• Aumentar, com isso, minha autonomia — meu cacife de negociação com o mundo — para percorrer essas quatro estradas com minhas próprias regras.
Nesse sentido, a psicanálise do Superego e o DrDaudtAI não são apenas instrumentos clínicos: são ferramentas de cidadania psíquica, meios de exercer, na prática cotidiana da mente, o direito que Jefferson apenas garantiu como princípio.
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